序言：你为什么必须读这本小册子
自二十一世纪以来，各类由帷幕后超自然力量导致的现象及各类事物的原理尽管可以尽数交由常态科学所解释，且能够得出一定成果，但总有那么一些部分脱离了常态科学可以进行阐释与研究的范畴。而能够对这一部分进行解释的科学或学说即是奥秘学。
奥秘学是帷幕后各类科学及学说的统称，而正在读这本小册子的你，大概率是一名对这类学说一无所知的，而且是来自常态界的基金会新人，为了你在之后的研究生涯中对那些七七八八的术语和现象有一个大致的了解而不至于像个傻瓜一样问东问西1，本册子将会恰到好处地为你介绍奥秘学中的那些基础概念，所以请务必认真阅读。不过本册子并不提供更为深入和详细的内容，如果你恰巧对这些感兴趣的话，可以去附近的设施资料馆查阅相关内容。
导论：奥秘学的历史，以及奥秘学的基本概念
《奥秘学论纲》的一本副本
正如上文所言，奥秘学专门研究那些无法为现代科学所解释的现象，但这并不是一个规范且精确的论断，而为了引出这一论断，必须先介绍奥秘学的发展史，因为脱离了奥秘学的发展史，就不能充分地了解奥秘学为何。
奥秘学这一概念是在17世纪期间左右由法兰西王国的一位名为皮埃尔·马里让的奇术师在《奥秘学论纲》中首次提出的。该书认为，神秘学这一传统的研究超自然现象的科学已经被当时新兴的自然科学所取缔，并止在无意义的思辨中沦为一种“思想上的玩具”，这进而导致超自然现象逐渐脱离人们的掌控，成为令人恐惧的未知事物2。因此，该书提出要将神秘学这一古老至极且晦涩难懂的思辨体系重构为一种普适性的科学，即“奥秘学”，进而使超自然力量重归人们的掌控之中。
该书一经发布便引起轩然大波，许多知名的奇术师于学者都对书中的诸多观点表达了赞赏，不过对于该书的意见更多的却是抨击与批判，在这种舆论氛围下，以该书及其作者为中心的“奥秘学派”迅速形成，并随着时间推移成为一支颇具影响力的学术派别。
奥秘学派在此之后一直作为存在于学术界的松散组织而存在。直到1864年，第六次超自然大战爆发，为了践行自己在这之前因为社会环境等诸多原因未能付诸实践的理念，即“以理性的实践态度驾驭超自然之物”，他们毅然地加入了对抗深红之王的教徒及被其操控的魔法保守主义者的行列，最终在NOBODY的参与下赢得了这场战争。
随之而来的混乱被各国政府终结，而随之而来的《异自然现象公约》，也就是帷幕建立的标志使得奥秘学派的命运又一次迎来转折，由于帷幕的建立，奥秘学派终于可以不被外部的恐惧和意见所凝视，得以专心于自己的理念，而其中的一些人员也加入了基金会。
奥秘学派在帷幕建立后做的第一件事便是编纂了《奥秘大典》，《奥秘大典》是最为重要的异常研究著作，在其中，奥秘学的研究对象被首次提出——“奥秘学研究那些无法为一般的理性所理解的现象和事物”。为了防止可能的误解，有需要对这句论断中的“一般的理性”做出阐释。“一般的理性”特指那些常态界的科学方法3。而由这“一般的理性”衍生而来的科学学说，如数学，物理学或社会学，均无法对各类异常现象进行阐释4，例如在高浓度EVE粒子的影响下，生命体会发生自燃现象，而这一现象是无法被物理学体系进行准确的阐释的。
不过这并不意味着奥秘学同常态科学是完全对立的，他们之间的研究领域有时会重合，而常态科学的一些要素也会被奥秘学所采纳5。
总之，奥秘学乃是异常科学的集大成者，与常态科学共为我们这个时代理性精神的表现。而要了解它，就必须先了解构成奥秘学体系的基石：神秘。
神秘：奥秘学的，也是世界的基石
神秘是什么？我们很难直接地去描述它，因为在现有的语言体系中没有一种语言能对其本身进行详实的描述，至多只能做到像《奥秘大典》中那样对其做出“……是不可描述的世界之本源”这一模糊至极的推断。而这一推断是建立在对其现象的的研究上得出的，接下来就将对这些现象进行较为深入的介绍。
神秘这一东西所导致的最直接的现象就是未知来源的能量在空间和时间中的普遍散布，这一能量被称作神秘能量6，它有时也会以粒子7的形式出现在显微设备的视线中，而对这些它们的追踪则显示，某些神秘粒子会毫无征兆地从一个地方跑到几公里之外的地方，有时甚至会回到几百年前，或者几十年后的过去。而目前没有任何一种理论——或者语言能恰当地解释这一现象，至少这能表明神秘本身是高度不稳定的存在。
而不论是神秘能量或神秘粒子，都是神秘的表现形式。在实际研究中对这些形式的调查显示，几乎所有地方都遍布着神秘，无论是深海，地心或是真空。而唯有一种地方没有神秘的踪迹出现，那便是虚空，如果把神秘遍及的地方称作现实的话，那么虚空便是现实的缺乏，就犹如神学中的某些理论认为恶是善的缺乏一样。虚空是绝对的无，几乎没有任何东西能在其中存在，被实际观察到的虚空也寥寥无几，由于关于虚空的研究较为复杂，所以虚空这一概念并不能成为本文讨论的重点。
综合以上所述，我们便可以得出物质世界的存在和神秘有着某种关联，而这一关联也早已被学者们揭示，那便是神秘乃是基准现实存在的基石，然而神秘自身的高度不稳定性导致这一点几乎不可能，由此我们必须引出神秘存在的稳定形式——以太。
以太：物质的基石
以太是以稳定方式存在的神秘8。不同于物理学中的理论，奥秘学将以太作为物质世界的基石，一切物质存在的最小单位便是以太，然而以太毕竟在本质上还是神秘，它同样也是无法被直接观测的。而沿着研究神秘的方法，学者们广泛地在现实中观测到神秘能量会有规律地在时空中散布，并呈现出某种稳定的形态。根据神秘的本性，这一现象在没有外力的介入下是不可能发生的，因此可以合理地推测，导致这一现象的源头正是以太。
然而还有另一种可以以肉眼观测到的现象可以证明以太的存在，在部分地区9的地表或空中会时不时地出现一些呈现白色的霜状物，这些白色的霜状物被称作以太沉积，大致说来，以太沉积是神秘或其他衍生形式以大密度聚集所产生的现实扭曲作用，这一作用能够导致原本以概念形态存在的以太以实体化形式凝结10，而神秘的大密度聚集在无有意识干涉的情况下呈现高度的地域分布特性，而这一特性的表现形式正是接下来所要阐述的灵脉。
灵脉：大地与时空的血管
当神秘在外力作用下大规模聚集时就会被以太包裹，形成一种相对于外界而言稳定的集合，这一集合也会互相兼并成为更大的集合，可能是以太的影响，神秘在这一集合中的活动能够以可预测的方式进行。而在一般情况下，这一外力便是智慧体的活动，这一活动是怎样造成这一集合的过程过于复杂，此处不予介绍。
而智慧体的分布亦是地域性的，在这一基础上，灵脉便能在上文所述的集合的大规模兼并下形成，被灵脉所覆盖的地区的各类异常现象甚至是智慧体的活动均能以稳定形式进行。
值得一提的是，灵脉也能在不同的时空中链接，这一过程的原理暂且未知，但通过这一现象，我们能够利用特定技术透过灵脉对未来和过去进行窥探，从而得到宝贵的知识。
从古至今，灵脉对各类智慧体的社会是不可或缺的，极少部分人亦能通过对灵脉的直接操纵达成自己的目的，这些人便是实力极其强大的神秘使。
神秘使：近乎为神的存在
不同于下文所将介绍的奇术师对EVE的利用或是术士对谢林粒子的运筹，神秘使直接对这个世界的本源，即神秘进行操控，这使得他们成为了一群近乎为神的人。
我们只需一桩历史事实便能说清楚神秘使的实力：欲肉教的大术士，也是最为知名的神秘使之一亚恩曾以一己之力对抗狄瓦的伊萨林人军队，不过他最著名的事迹还得是重伤狄瓦人制造出的，且已然脱离他们控制的SCP-682并强制使其进入休眠。
不过如何成为一名神秘使却是一个谜题，没有任何一种已知的著作系统性地介绍如何成为一名神秘使。实际上，很多神秘使的诞生都各不相同，有的通过日益苦练，而有的却是通过血脉中的力量在漫长的岁月中成就。但不论一个神秘使是怎样练成的，都不会影响他们那堪比神明的力量。
EVE：生命的源泉
如果说神秘是世界的基石，那么EVE，也就是生命冲力能量就是生命的源泉，任何生命体的活动都有赖于EVE在其身体中的涌动。因此毫无疑问，当一个人被其他奇术师抽走其身体所有的EVE时，他会立马死亡，所以也有说法称EVE是“第二血液”。
但严格来说，只有拥有灵魂的生物拥有EVE，而为了搞明白EVE的性质，必须先对灵魂进行简要的介绍。
关于灵魂产生的理论十分不一，不过最流行的理论认为灵魂是阿吉巴辐射在瞬时间内大量作用于以太的结果，因为在实际观察中证实灵魂是一整个类似于以太的个体，然而和以太不同的是，当灵魂直接接触外界环境11时，会释放一种被称作灵力的力12来维持自身存在，而当其处于一个稳定的环境13，不必直接接触外界时就会释放一种特殊的能量，即EVE。而当灵魂从原有环境中脱离回归为灵体时会被灵脉吸入并逐渐消解为神秘。
由此可以断定EVE是产生自灵魂中的，但它的存在形式呈现出高度系统性，这一形式在中国传统医学中被称作“经络”，而许多西方，甚至其他种族关于EVE的书籍中也出现的相似的描述，接下来就将进行详细介绍。
经络：第二血管
一幅展现了经络大致样貌的中国古代图画
虽然关于经络的成因尚且没有一个明确的定义，但这丝毫不影响它作为“第二血液”EVE的载体的事实，而实际上，这一表述只是比喻性的，因为同人体中的血管不同，经络是完全由EVE构成的，EVE在通常情况下也不会流动，而是借助穴位联通身体的各个部分。在此基础之上，EVE便能借助这一系统渗入身体的每一个角落，来增强自身对身体的影响。
穴位是经络系统中EVE密度较为富集的区域，这使得经络能够在不被外力干涉的情况下保持高度稳定性。此外，通过对穴位的干涉能够使得其中的EVE发生不同程度的形态辐射以达到特定效果，例如精通徒手战斗的人可以通过对穴位的攻击来让爆发出的形态辐射致残甚至直接杀死对方。
不同种族的体内14均含有经络，但穴位的位置会有微小的偏差，而不同种族体内由经络中EVE强度及其所决定的体内EVE平均强度却是差异最大的，伊萨林人体内的EVE强度是目前已知最高的，精灵族其次，而基准智人和夜之子的平均强度远不如二者强大，这一点将直接影响下文所介绍的对于EVE的运用。
EVE的运用：奇术体系的基石
整个奇术体系不仅仅建立在理论上，更是建立在实践上，而实践中的基石便是EVE的运用，能够熟练运用EVE的人，被称作法师，奇术师，或GOC口中的蓝型。
EVE的运用大致可以分为两个部分，一是将体内的EVE释放至外界，二是将这些EVE转变为可控的形态辐射，接下来就将详细地对这两个过程进行介绍。
事实上，EVE释放至外界的过程是无意识地发生着的，而且每个人都有这种情况，奥秘学将这种情况称作“外溢”，外溢的发生是周期性的。前面提到过，EVE源自存在于稳定环境中的灵魂，但具体说来，EVE自灵魂中的产生具有周期性的特征，而当灵魂一次释放的EVE超过人体整体可承受强度的阈值时，就会发生前文提到的外溢现象，即超出阈值的那部分会排出体外。成为奇术师的第一步便是学会将即将外溢的EVE尽可能地保存在体内，以备不时之需。
但有意识地释放EVE却不是每个人都能够掌握的部分，不论人的天赋高低，这一点必须通过训练来掌握，最易掌握的训练EVE的方式是尝试让其通过穴位释放，等到这一点逐渐熟习，便可以试着通过普通的经络来释放EVE。但不论从哪里释放EVE，最重要的是使得EVE具有一定的密度，这乃是将其转变为形态辐射的必要条件。
一旦一名学徒学会了如何将释放出的EVE凝聚为具有一定密度的集合，他就必须学会使其中自然出现的形态辐射以自己的方式作用于现实。没错，形态辐射是能够从拥有一定密度的EVE集合中自然产生的，但在一般情况下，这些形态辐射只会使计量器的计数发生些许变动，远远不能达到其改变现实的要求。而一旦这些形态辐射被人为地以特定方式15作用于那些支撑着现实的谢林粒子，就会产生和现实扭曲类似却在原理上完全不同的作用，即奇术。而谢林粒子正是接下来要介绍的一个重要部分。
谢林粒子：基准现实的骨架
和以太一样，谢林粒子是神秘的另一种存在形式。在奥秘学之前，最流行的，对现实架构的组成的阐述理论是元素说16，元素说认为现实的基础架构是由几个形而上性质的元素组成的，然而这一学说和之后对以太及其他现象的实际观察相冲突，学界急需一种全新的理论来对现实的基础架构进行阐述。
1899年，在一些奥秘学派学者和基金会研究员的合作努力下，谢林粒子被首次观察到，并建立了一套完整的理论体系来对谢林粒子进行解释。简单来说，谢林粒子在一定空间内存在的密度，这一密度被称作洛克。它决定着现实存在的强度或量度，这一强度被成为休谟，能够为康德计数器所测量，而这两者之间是呈正比的。
但我们对谢林粒子是怎样诞生，并维持现实存在的原理只有一些模糊的猜测。我们只知道它的存在同神秘一样普遍，且十分重要。
它同时也是奇术能够起作用的基石
谢林粒子在诸多方面都与以太表现出相同的性质，比如它在时空结构中展现出的稳定性质，然而不同的是，它极易受形态辐射等因素干扰而发生运动。这也正是奇术能够发挥作用的基础。
前面提到过，奇术的原理正是形态辐射对谢林粒子的干涉。但如同上文所述的一样，这一干涉只能够使谢林粒子发生运动。而必须一提的是，现实以怎样的形态存在是取决于谢林粒子在时空中的排布结构，所以不在量上对其进行增减，仅对其中的谢林粒子加以干涉，使之排布结构同原来的不同，也能够使现实发生改变。
但有一类技艺能够使得空间中的洛克值发生增减从而致使休谟发生改变17，这一技艺就被称作现实扭曲（术）。
现实扭曲者，或术士又或绿型：那些直接操控谢林粒子的人
能够熟练施展现实扭曲这一技艺的人在奥秘学中被称作术士。少数人的丘脑与下丘脑之间都有一个被称作黑格尔腺体的器官，这一器官的主要作用是通过分泌或吸收谢林粒子来维持人体整体的休谟值以不至于其在特殊情况下崩溃。多数人的这一器官已经完全退化18，导致他们在面对现实扭曲时束手无策。而少数人体内存在的这一器官在经历训练或刺激后会迅速侵占下丘脑的小部分19，这能够使他们能够主动控制自身甚至外界的洛克进而影响休谟值20。
黑格尔腺体的另一个作用是使得拥有者能够主动控制谢林粒子在时空中的排布结构以达成和奇术类似的效果。但奇术师是通过形态辐射以改变这一点的，因此对谢林粒子直接或间接的操控乃是决定一个人是奇术师抑或术士的关键。
灵能：灵魂的力量
一个人若是想要熟练地运用灵能以成为一名灵能者，那么他成功与否在很大程度上依赖着后天的努力而不是先天的天赋，这于灵能的本性息息相关，而要了解这点，就必须从灵能的起源即灵力说起。
前文有简略地提到过，灵魂是灵体维持自身的关键，而当灵体在稳定的环境中变为灵魂时，其就会散发EVE。但这并不意味这灵力被EVE所替代，相反地，它依然以一种及其重要的方式作用于我们的生活。在此种情况下，灵力的作用转到了一个近乎形而上的领域中去了——即维持灵魂持有者能够进行思维或思考。它的产生是从不间断的，且其强度和思维的强度呈正比，当思维的程度达到一定阈值，灵力就会转变为灵能以支持高强度的思维活动。
和只能滞留在体内的灵力不同，灵能可以被有意识地释放，但关键不在于释放，而在于在将灵能释放出的同时如何使得剩余在体内的灵能能维持强度足以产生灵能的思维。而能找到释放与存续这一平衡的人，就可以被称作是半个灵能者了。
灵能场：灵能者力量的源泉
然而单纯的灵能无法发挥有成效的作用，它必须被使用者在空间中展开为灵能场才能起效。为什么会这样？打个比方吧，灵能是一条线，而灵能场则是由这条线展开的一块布，现在请你从这两者之间选一个去推动一个立方体，你会选哪个？毫无疑问，你会选那块布。奥秘学将这一过程描述为灵能的展开，不过这并不是我们的重点，让我们继续关于灵能场的介绍。
和那些个奇术师，法师以及下文将介绍的牧师不同，灵能者的想要实现自身的目的靠的不是对谢林粒子的干涉，而是灵能场对外界施加或释放的力，这一力被称作灵能流，它作用范围比物理学中的力要宽泛地多，在熟练的灵能者手里，它能够做到心灵感应甚至预知未来，这正是我们接下来要谈到的一点。
灵能者：驾驭灵能流之人
如果一个人能熟练的控制自灵能场中而来的灵能流，那我们便能称他为一名灵能者。一名灵能者能做到的最基本的事情即是运用灵能流来移动物体21，若是运用更为熟练，则能做到让指定地区的温度上升。 少数灵能者能做到心灵感应与预知，这正是本节讨论的重点。
心灵感应的基本原理是灵能流对目标灵魂的渗透，而实际上，灵魂从内到外并非均质而是不一而足，形象的说，灵魂从里到外都遍布着各式各样的“凹凸结构”，而且每个人的这一结构都不一而足，奥秘学将称之为“特质性殊异”，且可以被解读为特定信息。简单来说，这有点像指纹，只不过是以立体结构呈现的。而心灵感应的原理类似于摸盲文，使用者能够通过灵能流来获取目标的特质性殊异以得知他的所思所想，而少部分人能够通过对这一殊异进行改写来改变目标的思维。
所有灵能技艺中最为高深的是预知，预知所利用的不是灵魂，而是进入灵脉被消解为神秘并保留了部分特质性殊异的灵体，这些神秘在具有特征的同时能够随着灵脉流向未来，灵能者能够通过对这些神秘的追踪来得知未来发生的事情，除此之外我们关于预知这一技艺就只剩下一些猜测了。
阿吉巴辐射：自信念而来
油画《圣女贞德在查理七世的加冕典礼上》，注意画中人物脑后显现的圣痕
最后让我们来谈谈阿吉巴辐射。阿吉巴辐射的产生原理已经相当明了，当顶点型多功能实体22进行自然活动，或其他凡间实体的信念/信仰达到一定强度后就能产生。
阿吉巴辐射和形态辐射非常相像，都能够通过干涉谢林粒子来改变现实，但和形态辐射相当不同的是，阿吉巴辐射对现实的作用往往是自发，无意识的，这就导致在阿吉巴辐射浓度较高的地方会出现一种被称作“圣痕”的现象，圣痕的表现不一而足，且和阿吉巴辐射的强度，厘阿吉巴正相关。而阿吉巴辐射在有意识的情况下产生的效应则不被称作圣痕，而叫“圣迹”。唯有神明本身及被神明选中，或是足够虔诚，拥有相当大执念的人才能引发圣迹。
圣迹：对阿吉巴辐射的利用
对圣迹的利用最为熟练的毫无疑问就是居于天上的神明们了，因为祂们的活动的表象就是圣迹，但本节主要着重说明的是凡人们怎样利用圣迹，利用圣迹的凡人，主要有两种，而他们在奥秘学的语言中被称作牧师。
那些被神明选中，或足够虔诚而能得到回应的人就能够成为一名牧师。牧师在此种情况下的形成是由于其被神明的圣迹所影响，而拥有了能够主动释放阿吉巴辐射以造成圣迹的能力。但若是一个人和神明没有任何关系而自身信念足够坚定，亦能拥有此种能力。牧师们能做到的事情和奇术师类同，但由于他们自身拥有的阿吉巴辐射浓度已然达到一定程度，圣痕会时不时地在他们周遭显现，这就使得他们难以掩盖自身的身份，在如今的帷幕时代更是如此。因此对宗教群体的管控始终是一种麻烦的问题。
结语：你在异常世界迈出的第一步
如果你读到了这里，那么至少我要恭喜你此文的信息量没有冲垮你的大脑，而这仅仅只是异常世界的冰山一角。不论你有没有读进去这本册子里的内容，那么它起码能给你打个预防针，让你不在之后的工作中被各种各样千奇百怪的东西给吓倒。不管怎么说，既然你读完了它，那就证明这本小册子是有意义的，而笔者的工作，也没有白费。
最后我要祝你在之后的工作中万事顺遂——至少别死。