如你所见，这是我原本打算拿来投2K竞赛的稿子，但后来感觉实在不行就扔一边了。开头已经有了一定的完成度，所以要说的话我就放后面了。
特殊收容措施：SCP-CN-2000现无法收容，亦无须收容。
描述：SCP-CN-2000为一逻各斯实体，与其对应的逻各斯辐射（编号为Logos-003）目前持续作用于全体人类，维持并稳定着人类大脑的意识活动。
当前无法确认SCP-CN-2000的具体形态及其所在地点。除yy/yy/yyyy的实验外，所有与SCP-CN-2000联系的尝试均以失败告终。
背景 - 逻各斯辐射学：yy/yyyy，基金会应用神学部成立，其主要职责为通过分析与研究各地宗教文明以及仪式体系，协助基金会更好地发现与识别乃至收容潜在的顶点型多功能“类神”实体，必要时控制与减轻乃至消除它们对共认现实和人类存续的影响与威胁。“逻各斯辐射”体系为应用神学部重要研究成果，其应用模型能够有效描述与分析顶点型多功能“类神”实体——或称“逻各斯实体”——的性质及其对现实的作用。逻各斯辐射模型在研究宗教性异常方面成效显著，包括延续二十世纪Marvin Scranton博士在某某某辐射（即Logos-001辐射）方面的研究以及确定SCP-CN-XXXX的异常属性（即Logos-002辐射对应实体）。
yy/yyyy，基金会地外监测阵列加装逻各斯辐射模块，实现全球实时监测逻各斯辐射的分布与强度。
逻各斯辐射 - 概念与原理讲解（节选）
Logos Radiation - Explanation of Concepts and Principles (Extract)
Dr. Kacper Darling
Site-19应用神学部
在应用神学部，我们并不试图回答“神是否真实”或者“神是否唯一”这些问题。基金会已经用它收容的上百个异常以及记录的上千起异常事件告诉我们，这些问题的答案无足轻重。但我们确是关注“神”的，我们关注那些在千年的人类文明史中出现过的，被各种宗教与仪式记录与描述的，足以被信仰并为之奉献，甚至为之流血的存在。它们不是普通的异常，或者现实扭曲者，或者用“顶点型多功能实体”就能完整描述的。我们另一个用到的更拗口的词是“顶点型多功能‘类神’实体”，因为它们远高于此。我们可以感受到它们的存在对现实的影响，确凿无疑，但它们并不是在改变现实。逻辑不是这样的，要反过来说，是现实在因它们而改变。它们是一股意志，纯粹的力量，它们是λόγος，它们是道。它们之于现实，就好比高山之于河流。高山只是在那里罢了，大多数时候是河流撞上了它，然后顺着它的身躯改变了自己的流向。
（所以）完备地描述逻各斯实体不是我们能做得到的，一如河流里的虾虫很难去理解高山的存在。逻各斯辐射并不真的是一种“辐射”，我们之所以会取这个名字，一个是因为历史原因，一个是借用“能量在真空或介质中传播”这个意象。逻各斯辐射是一个模型，它描述的是现实因逻各斯实体而做出的改变。我们测量在特定情境下仪式概念的共振以及现实底层结构的变动，分析并提取出一系列的特征值，以此来推定河流的流向以及山的轮廓。我们因而得以辨识特定的逻各斯实体，了解它对现实的影响，并试着去推测假若河流再次撞向它，现实将向何处流去。
当然真实的情况要更复杂一点。有时高山会主动踏进河流，然后我们得在四散一地的现实里挣扎求存；我们也比虾虫要强一点，有时也有那么一点力气去稍微改变河流的走向。但无论如何，作为应用神学部的一员，我们时刻都需要提醒着自己，我们在这里面对的，是远高于我们的存在。
发现 - Logos-003辐射：yy/yyyy，基于地外逻各斯辐射监测阵列的数据，基金会中国分部应用神学部在分析境内逻各斯辐射变化时发现了一特定规律：在特定的节日及时期，境内的逻各斯辐射普遍出现剧烈的波动。随后更为深入的调查显示，这一现象在世界各地均有存在，主要发生于涉及祖先纪念的节日时期，在存在祖先崇拜文化——以东亚文明为典型代表——的地区要更为普遍。研究最终确认了Logos-003辐射及其对应逻各斯实体的存在。
Logos-003辐射及其逻各斯实体 - 阶段性研究总结
张雅芳博士
Site-CN-41应用神学部
基于当前的研究结果，我们基本确认了Logos-003辐射及其对应逻各斯实体的存在。广泛的勘探与测量显示Logos-003辐射正持续作用于全体人类上，平均强度为13.81λό，目前未有发现反例。分析与提取Logos-003辐射特征值元组的工作已经完成，我们在识别Logos-003辐射上的准确率已高达94.2%，但目前我们对实体与辐射的性质均了解尚浅。考虑到Logos-003辐射如此广泛的分布，我们有理由相信它的影响已是当前共认现实的一部分，但其具体作用仍有待我们进一步的研究。不过基于当前的数据，我们研究组有一个大致的猜想：这一新发现的逻各斯实体应与人类的遗传与繁衍，特别是“祖先”这一概念相关。
通常而言，与逻各斯实体产生共振的仪式概念均会包含或指向其性质。而与这一新发现的逻各斯实体产生共振的仪式概念显著包含了“祖先纪念”这一意象。我们组便是首先注意到了中国地区的情况：逻各斯辐射强度均值在诸如清明节与重阳节等涉及祖先祭祀的传统节日均会出现波动的现象。随后我们便在个体身上进行更深入的辐射性质研究。由于分布广泛，个体的实验并不困难，我们的很多研究员都是直接在自己身上做的，比如在祖辈忌日时，回老家过年时，或者前往祖庙祭拜的时候。个体的逻各斯辐射值在这些时候都会出现波动，可见其与“祖先纪念”仪式概念的相关度相当高。不过个体的波动与全国性节日相比要轻微很多，我们推测这是因为多名个体的波动会互相叠加并增强。
在与其他地区的应用神学部进行研究交流后，我们确认这一现象并非中国独有——当然中国由于人口众多以及祖先纪念文化源远流长，现象要明显得多。处于东亚文化圈的自不必说，在诸如印度教的 पितृ पक्ष ，欧洲天主教的万灵节，爱尔兰的Samhain，甚至是在美国的阵亡将士纪念日，我们都能观察到逻各斯辐射的波动。
另外，有两起特殊的现象亦值得注意：
- 我们有研究员发现，在一名人类个体死亡的时候，他身体周边会出现一次小规模的Logos-003辐射爆发。该爆发持续时间极短，通常只有1-2分钟。所有与死亡个体有血缘关系的人类个体所受的Logos-003辐射在这之后会出现一定程度的波动，持续约1-2小时。
- 我们的一名研究员在其个人休假期间前往了澳大利亚的蒙哥湖遗址参观。该地的蒙哥湖一号骸骨生活在距今24700年到19030年前，为目前已知最早经火葬的人类。研究员突发奇想，自己在当地随便造了一套“不像样”的仪式，做了简单的祭拜。随后研究员录得了极为剧烈的Logos-003辐射波动，峰值强度达43.17λό，远超过往的实验数据，但仅持续了21分钟。
然而我们目前还未能解明这些现象背后的逻辑，我们也缺乏充足的证据以确认该逻各斯实体以及这一系列异常作用的性质。缺乏“不受Logos-003辐射影响的特例”让我们很难排除干扰从而得出确切的结论。假如该实体确实与“祖先”这一概念相关，而人均由人所生，天然的特例恐怕是不存在的。
yy/yyyy，基金会黄石研究组注意到了Logos-003辐射的相关研究。当时黄石研究组在制备Itr级人员方面的研究陷入了停滞，BZHR控制单元产出的Itr级人员的行为普遍不受控且思维模式异常。经监督者议会的许可，黄石研究组与Site-CN-41应用神学部进行了研究交流，随后对残次Itr级人员进行了Logos-003辐射的测量。实验结果显示残次Itr级人员的Logos-003辐射读数显著低于正常人类。这一发现让应用神学部得以作出推测：Logos-003辐射影响人类大脑的活动模式。
Itr级人员与Logos-003辐射 - 发现报告
Class-Itr Personnel and Logos-003 Radiation - Report of Discovery
Dr. Zack Trench
基金会黄石研究组
为了地西泮协议能够在下一迭代更好地执行，我们组自yy/yyyy开始便在黄石委员会的监督下研究使用BZHR控制单元制备专属Itr级人员。要生产特定的人类个体，BZHR控制单元至少需要输入完整度不低于78%的基因序列以及完整度不低于84%的记忆序列元组。前者不算难事，而在后者上，我们花了相当长的时间才设计出足够简单且BZHR接受的序列。然而，以这种方式制备出的Itr级人员并不能达到我们的要求。
在这样的输入之下，BZHR控制单元确实生产出了人类个体，他们也能通过我们的基础智能测试。然而在服从性测试方面，他们表现出了相当程度的“不稳定”，无法达成指标。具体表现在每隔一段不定的时间（通常是数十分钟至数小时，但个体差异不小）以后，他们就会突然改变自己的行为模式，前后两种状态之间没有任何关联。在对他们下达命令后，一开始他们通常是服从的，与预期相符，但是在命令执行一段时间后，他们有的会突然拒绝执行命令，有的会突然开始歇斯底里，有的会突然变得多愁善感，抓着我们的研究员聊那些植入的记忆。部分个体的情况更糟糕，会表现出攻击性或者自残。引入惩罚机制以后这种现象有所改善，但无法遏止，而且往往再过去一段时间后，他们的行为就会再度发生变化，原本拒绝执行命令的可能又会突然顺从，情绪激动者可能会恢复平静，各种模式之间的切换均有可能发生。
我们起初有怀疑过是输入的记忆序列出了问题，并依此对他们进行了详细的问询，但我们没有发现任何参数外的错误。Itr级人员的记忆确实是符合输入的，他们初期的性格也是符合期望的，只是他们在之后会随机地发生变化。我们后来尝试在他们稳定的时候询问行为改变的原因，他们的回答倒是出奇的一致：因为他们想要这样。他们甚至无法理解我们为什么会这么问，在他们眼里，这种不稳定的表现是合情合理的。
在得知Logos-003辐射的相关研究后，经黄石委员会批准，我们与Site-CN-41应用神学部展开了合作，对表现不稳定的Itr级人员进行了Logos-003辐射检测。在实验之前他们就基本推定，不存在“祖先”的Itr级人员很有可能不在辐射影响范围之内。实验结果不算出人意料，但依旧带来了新的发现：残次Itr级人员依然受Logos-003辐射影响，但读数要比普通人类平均低72.3%。
这一发现对逻各斯辐射学的意义不在我们的讨论范围内。对我们而言，这意味着这种不成功的Itr级人员制备方法是可以改善的。在与应用神学部进行更深入的信息交流后，我们对输入BZHR的基因序列与记忆序列元组进行了大幅度的调整：我们采用了更多的样本去构建基因序列中的遗传信息，尽可能地模拟现实人类遗传的情况——我们甚至为此设计了8代的遗传图谱；而在记忆序列方面，我们也保留了更多的“儿时记忆”，在不影响需求的前提下尽可能地减少记忆的缺失与不连贯。整体而言，我们在尽可能地保留Itr级人员为“自然人”的特质。
最终我们成功制备了Logos-003辐射值仅低于普通人类18.2%的Itr级人员个体。尽管意识行为不稳定的现象仍无法彻底根治，配合一定的奖惩措施，新批次的Itr级人员在各方面均能符合地西泮协议的标准。相关实验数据均已封存。
在Itr级人员制备研究结束后，监督者议会与伦理委员会批准了应用神学部与黄石研究组合作，使用BZHR控制单元生产Logos-003辐射读数低于正常人类的实验用个体以进行研究，实验代号“无垢”。在伦理委员会的监督下，实验期间研究组共生产8名实验用个体，依次编号为BZHR-P1至P8。该实验最终确认：Logos-003辐射在维持与稳定当前人类大脑的意识活动方面起重大作用。
Logos-003辐射 - “无垢”实验总结
张雅芳博士
Site-CN-41应用神学部
黄石研究组的发现让我们得以制作不受或少受Logos-003辐射影响的实验用人类个体，方式与制备Itr级人员正好相反：完全撇除遗传因素地设计基因序列，不导入任何与个人成长相关的记忆，尽可能地强调“机器制造”这一特质。通过这种方式，我们一共生产了8名实验用个体，依次编号为BZHR-P1至P8，它们所有的Logos-003辐射读数均远远低于普通人类个体。
我们在Provisional-Area-148建立了实验用场地，对这8名实验个体进行了为期三个月的观察与研究。最终我们得出重要的结论：Logos-003辐射在维持与稳定当前人类大脑的意识活动方面起重大作用。我们甚至可以做出推论：Logos-003辐射在人类文明早期——甚至可能更早以前——便已影响着人类，否则人类文明不可能发展至今天的程度。
一如黄石研究组的报告，实验个体的行为表现极其不稳定，且其程度因更低的Logos-003辐射值而要更为严重。我们对实验个体进行了大量的神经成像，结果均表明它们的大脑活动要比普通人类更为活跃，甚至可以说是异常的活跃，因为比它活跃少一半的普通人类个体应该早就癫痫发作了。
实验个体会不停地产生新的想法，完全随机，想法与想法之间少有关联。这种现象其实在普通人类身上也偶有发生，我们都免不了试过在闲暇时有各种瞬时想法，可能千奇百怪，不合逻辑，甚至羞于启齿，我们甚至会对这样的想法是怎么冒出来的感到奇怪。但我们大多数时候都会先对这些想法进行逻辑推理，然后再决定要不要付诸行动。但实验个体并不会这样做，它们会将几乎每一个想法都付诸行动。
在起初我们以为缺乏Logos-003辐射会导致个体失去逻辑推理能力，但对实验个体进行的大量询问显示并非如此。实验个体并非没有推理验证它们的想法，而是它们用以推理的思维体系无时无刻不在发生变化。在它们作出行动的那一刻，它们确实觉得当下的想法是合理的，所以它们会将其付诸行动。与之对应的，它们也不会觉得思维体系的随机变化是有问题的，它们根本不会去思考这样的思维模式是否合理，因为它们的大脑就是这样反应的。由此带来的问题是巨大的：实验个体无法延续自身过去的思考，不定的行为会导致它们随时处于危险之中，一闪而过的念头就会让它们伤害自身。
我们组的一位研究员是这样比喻的：人的意识行为就像是一个概率模型，它往任何方向走去都是有可能的。若不加影响，人的意识将在概率的海洋中浮沉。而Logos-003辐射是一个“观测者”，在它观测意识的时候，概率坍缩了，人的意识行为因此有了确定的方向。这个逻各斯实体（现已编号为SCP-CN-2000），它是我们意识的稳定“观测者”，Logos-003辐射是它的“观测者效应”。
然而，尽管目前我们确认了Logos-003辐射对我们的影响，我们对SCP-CN-2000的认知依旧不足。当下我们唯一能确定的是它与“祖先”这一概念相关，而这一概念又是如何与人类意识行为相互关联的，我们还不得而知。
附录：以下为部分实验个体访谈记录摘抄。
对象：BZHR-P5
Logos-003辐射读数：0.867λό
日期：yy/yy/yyyy
研究员：你为什么要从围栏上跳下去？
对象：我不可以这么做吗？
研究员：我们想知道的是你为什么要这么做。
对象：我不明白。
研究员：你当时的想法是什么？
对象：什么时候？
研究员：你准备跳下去的时候。
沉默。
对象：我想知道坠落的感觉。
研究员：就这样？
对象：就这样。
研究员：你有可能会受伤，甚至可能失去性命。这你知道吗？
对象：我知道。
研究员：那你为什么还要跳下去？
沉默。
对象：我想知道坠落的感觉。
研究员：哪怕可能会死？你觉得这也值得？
对象：对。
研究员：那……你跳下去以后在想什么？
对象：很有趣。
研究员：坠落的感觉？
对象：对。
研究员：那你会想再来一遍吗？
对象：不知道。
研究员：什么意思？
沉默。
对象：我不明白。
研究员：你现在想再跳一次吗？
对象：不想。
研究员：为什么？
对象：会死。
研究员：你为什么现在又担心会死了？
沉默。
对象：我不明白。
对象：BZHR-P2
Logos-003辐射读数：0.531λό
日期：yy/yy/yyyy
研究员：你对“父母”有什么想法？
对象：我没有父母。
研究员：我知道。我只是在问你对“父母”这个概念的想法？
对象：有的话挺好的。
研究员：是吗？好在哪？
对象：我可以从他们身上学到很多很多。
研究员：那假如我们，嗯，现在给你安排一对父母的话，你会怎么做？
对象：我会杀了他们。
研究员：嗯？为什么？
对象：本来就没有的东西，我不想要。
研究员：可你刚刚说你觉得有的话挺好的。
对象：我是这么说过。
研究员：是什么让你改变了想法？
沉默。
对象：（提高音量，手摸头上的电极）这顶帽子箍得我的头好不舒服。
研究员：什么？
对象：（大喊）把这顶帽子给我摘掉！
研究员：冷静。请完成访谈，我们之后会给你摘掉的。
对象：在你们把帽子摘掉之前我什么都不会说的。
对象：BZHR-P8
Logos-003辐射读数：0.702λό
日期：yy/yy/yyyy
研究员：你现在在想什么？
对象：牛奶咖啡。我早上喝了一杯牛奶咖啡。我以前没有喝过牛奶咖啡。我很喜欢牛奶咖啡的味道。什么是咖啡？我知道什么是牛奶，牛的奶，从牛的乳房里挤出来的白色液体。但是我不知道什么是咖啡。我没有跟咖啡有关的知识。你可以告诉我什么是咖啡吗？
沉默。
研究员：你现在在想什么？
对象：鲸鱼。我看了一个视频，他们说鲸鱼会唱歌。我听了那首歌，但是它一点也不像歌。2号她会唱歌，她唱的歌好听很多。他们真的觉得鲸鱼在唱歌吗？可能那根本就不是歌，那是别的东西，只是我们一厢情愿地以为它一定要有点艺术性。
沉默。
研究员：你现在在想什么？
对象：我在想我自己。我不喜欢我自己。我不够高，不够强壮。你们要求我做的事我总是做不到，我跑得不够快，我搬不动货物。我……我好没用。（啜泣）我不值得你们把我造出来，我在浪费你们的时间。（啜泣）放我走吧，让我死在这，不要管我……我……我……我就是个废物……
沉默。
研究员：你现在在想什么？
沉默。
研究员：请回答问题。
沉默。
对象：你为什么要问？
对象：BZHR-P1
Logos-003辐射读数：0.251λό
日期：yy/yy/yyyy
研究员：你能听到我说话吗？
沉默。
研究员：你还好吗？
沉默。
研究员：发生了什么？
沉默。
研究员：如果你听到我说话了，能给我一点反应吗？
沉默。
对象：我今天早上醒来的时候，我想撒尿。
对象：但是我不想下床，我不想走去厕所，于是我就躺在床上撒尿。
对象：那是好长的一泡尿。我就那么躺着，一动不动，撒尿。尿把我的整条裤子浸得湿透，粗糙的布料摩擦着我的大腿上，整个房间里都是尿的骚味。
对象：我感觉很兴奋，很刺激，我挪动着腿，不停地撒尿，撒尿，撒尿，直到我把一整天的尿全部都尿完了。这一整天我都没有再撒过尿了。
沉默。
对象：你不妨也试一下。
对象：BZHR-P6
Logos-003辐射读数：0.446λό
日期：yy/yy/yyyy
对象：你丑死了，女人。
研究员：这是什么意思？
对象：你以为你们这群穿白袍的造了我们，就可以随意把我们当猴耍吗？真叫人受不了……这气味，你们都不刷牙的吗？闻到你们的口气我都想吐……不，跟你们呆在同一间屋子里我都受不了……他妈的！操！你自己闻不到吗？他妈的臭死了，像屎一样。你他妈像屎一样。
研究员：我没闻到什么味道。不过如果你想的话，我可以去漱个口。
对象：得了吧……操，你们这股臭味永远也去不掉，全世界他妈的圣水都去不掉。知道为什么吗？
研究员：为什么？
对象：因为你们是生出来的。就这么简单。你们是从两片烂臭的肉中间挤出来的。这就是你们，从烂臭的肉里面出来的烂臭的肉。我真想把你揍回去你娘胎那发烂的肉里去（停顿）妈的太臭了，跟你说句话我都想吐。
沉默。
对象：令人作呕。
沉默。
研究员：你好点了吗？
对象：我很好，女士，我很好。
研究员：我想要问你一些问题，你现在可以回答我吗？
对象：当然可以，女士。请恕我冒昧，女士，我必须要告诉您，您真的是我见过的最美丽动人的女士。请问您的芳名是？
沉默。
对象：（大笑）哈哈哈哈哈哈哈，哎呀我的天，哈哈哈哈哈哈哈哈哈。
研究员：你在笑什么？
对象：这些……（笑得喘气）这一切……哈哈哈哈哈，都太好笑了啊，全部都太好笑了啊，哈哈哈哈哈哈哈……你怎么……哈哈哈，你怎么不笑啊……你看不出来这有多好笑吗？
发现 - PoI-CN-387：yy/yy/yyyy，基金会地外监测阵列在广东省广州市[已编辑]处记录到一高强度的逻各斯辐射爆发，峰值读数达30.23λό。翌日，该地附近发生一起入室抢劫及伤人案件，一名男子于凌晨02:13闯入一家7-11士多店，在大肆破坏并将店员捆绑后离去。该地警方接获报案，当日清晨在一出租屋内抓获了该名男子。潜伏于当地警察部门的外勤特工注意到了异样，将该事件上报给了基金会。随后基金会派遣人员接手了这一案件。
犯罪男子被抓捕的出租屋位置与先前逻各斯辐射爆发范围的中心点吻合。出租屋饭厅内洒落大量的血迹，地板上画有以鲜血涂抹的意义不明纹路，四周有固定在地板上的蜡烛，在发现时已熄灭。出租屋的浴室内倒卧一具成年男性尸体，其双臂被捆绑，双手被从手腕处切除，手掌残骸已在附近的垃圾回收站寻获，尸检显示其死因为失血过多。随后的调查显示该出租屋共有三名男性租客，分别为26岁的陆某某（即已被抓捕的犯罪男子），27岁的赵某某以及25岁的陈某。浴室内的男性尸体为23岁的许某某，与上述三人存在因违法赌博而起的金钱纠纷。
赵某某（编号为PoI-CN-387）在士多店犯案以及被抓捕时便已表现出极度的情绪与行为不稳定，与“无垢”实验中实验个体的表现极为相似。注意到这一点后，基金会中国分部应用神学部对其进行了Logos-003辐射读数测量，结果显示读数为零。另外，PoI-CN-387的双手亦从手腕处切断，创口明显，手掌与手腕仅以订书钉相连，但未见其手部功能受损，原因不明。
PoI-CN-387目前收监于Site-CN-41，非研究进行时需身着束缚衣并处于镇静状态。经过后续的数次访谈，应用神学部确认出租屋的三名男子以某种未知的方式掌握了一种仪式，并于yy/yy/yyyy将其执行。仪式使得三人脱离了Logos-003辐射的影响。目前基金会已获得仪式的完整内容。
yy/yy/yyyy，警方于沙湾河下游寻获赵某某的尸体。周边的摄像头显示他于yy/yy/yyyy的早上08:17走至河边，将全身衣物脱下，整齐叠放在脚边，随后步入河中消失。目前最后一名租客陈某仍不知所踪。
yy/yy/yyyy凌晨02:13，PoI-CN-387手持一菜刀走进了位于广东省广州市[已编辑]的一家7-11士多店。根据店内的监控摄像头显示，当时店内只有一名店员在收银台后，PoI-CN-387与该名店员进行了一段时间的对话，时而伴有手舞足蹈的行为。02:28，PoI-CN-387突然快速跨过收银台，并用菜刀的刀柄猛击店员的头部，将其击晕在地。PoI-CN-387随后使用菜刀对店内的各项物品进行细致的破坏，包括打碎冰柜的玻璃门，将食品包装袋撕扯开并将食物洒落在地上等。02:41，PoI-CN-387突然停止破坏，静止站立在店铺中央，似乎是在哭泣。02:57，PoI-CN-387跪坐在地上，用菜刀在额头横划了一道伤口，随后将菜刀放下，从饮料柜取出一瓶啤酒，一边喝一边离开了士多店。
受伤的店员经检查，除因头部受击而导致脑震荡以外并无大碍，两周后已出院。该名店员已被告知袭击者患有精神疾病，未见其对此有任何怀疑。以下为其对事件的描述：
我一开始并没有看到那个人拿着刀……他走得很快，“刷”的一下就进来了。他一开始只是说买烟，我问他要买哪个牌子，他突然就把刀举起来对着我，大声叫我安静，但是也就只是这样而已。呃……我以前也在夜班遇见过喝醉的顾客，胆子也大，所以也还冷静得住，他叫我安静，我就什么都没有说……奇怪，我现在回想起来好像也没在他身上闻到酒味。他就这么举刀盯着我看了一会儿，然后突然问我想不想听他唱歌，他现在很想唱歌。我不想惹怒他，于是就说都行。他放低了手，把刀倒过来，拿刀柄当麦克风。唱的歌是……我忘了，反正没好听到哪里去。然后他突然讲起了……呃……他外婆。对，他突然就讲起了他外婆的事，像变了个人似的，有时还会问我一两句。我也不知道怎么办，就有一句没一句地回他。再然后，他突然就跳起来，然后……嗯……剩下的你们就比我清楚了。
所以故事后面的发展是啥？
基金会从PoI那里得到了一个脱离逻各斯辐射的仪式，借助这个仪式以及EN那边PNEUMA的研究成果，在对一名D级人员执行仪式并成功的那一瞬间反向追踪逻各斯辐射，在人类集体无意识位面与SCP-CN-2000对话。它是人类过往所有祖先的集合体。人类起初的意识行为就和上文的实验个体一样无序，但这样的个体很难延续文明，因为死亡是一道悬崖，一旦随机游走到了悬崖之外，就没有了后文。于是最早的一个人类祖先自己成为了人类意识的守望者，通过血脉持续观测着自己的所有子嗣，借助自身的“观测者效应”稳定了人类的意识。
本来是想借一下5000对人类集体无意识的探讨，结合中国传统文化的祖先崇拜和真正的荣格的“集体无意识”理论啥的。
为什么当初没有写下去？
原因有很多。
最主要是点子本身的“拼凑感”太强。我其实是在把一个模糊的叫“列祖列宗在上”的旧点子和竞赛主题“不一定”强行拼凑在了一起。“祖先血脉”和“意识无序”的关系不够紧密，点子本身不够浑然一体。我可以把祖先换成一个守望全人类的超智能马桶，故事逻辑也不会走不通。
另外就是这个设定推进和故事发展的效果也很失败，到最后基本只能直接明面地把设定摆上来，直接摊牌，很难做到什么叙事性，简单来说就是一点也不好看。
逻各斯辐射是啥？
这个其实是一个我自己想要实现的设定。我想要一个类似Akiva辐射，但是没有与亚伯拉罕诸教那么强的绑定，同时更为规整的设定，来让我在以后写宗教神性向文档的时候用得上。你可以将它看作是一个进阶版的Akiva辐射。
但是我现在其实觉得它也问题很大。我不是很喜欢整理论感太强的异常设定，容易丢失异常的感觉。在涉及到宗教神性的时候也很难把握尺度，基本是在正统神学和无神论的边缘大鹏展翅，写不好容易变玄幻风。我现在也没想好到底要怎么办（所以才会有这鸽子稿嘛）。
希望合著达到什么效果？
因为现在不用投稿2K竞赛了，我希望的是保留“列祖列宗在上”这个意象而踢掉“不一定”，但我并没有想好这个到底可以怎么用。我希望能够写一点中国传统文化的东西，但要把握好尺度不容易，不能用异常解构得太过了引人反感。“集体无意识”和“祖先崇拜”的搭桥我觉得可以继续使用，但当下我也没有什么好的想法，不用也行。
同样的逻各斯辐射设定可要可不要，看情况。
我其实就是不想扔掉“列祖列宗在上”这个意象，但是现在感觉自己失去了和它的联系。试试看这次草稿交换活动能不能带来点新的体验。
还有什么别的吗？
暂时没有了，想到了再补。
