方士沙盒

维坤之方,仕乾之士

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方士的历史古已有之。早在先秦,随着道教的产生,炼丹在众多君王之间成为风行之事。于是就有一小批人自号为方士,在各国君主之间游说,以长生不老之道授予君主——当然,大多数方法毫无用处,在我们现在看来,甚至大大加速了君主的死亡。

秦始皇嬴政统一中原之后,对仙药、长生不老的渴求更甚于任何一位君主。他便派遣方士徐福前往东瀛寻求仙丹,不料徐福一去不复返。据说徐福在日本定居,并建立了方士的早期组织,开始在日本传教。

刚才我说到“传教”,事实上,方士在早期时并非有组织有纪律的团体,而是一群人对于某位始祖狂热的个人崇拜。他们相信这位始祖会大发慈悲,给予他们长生不老之决,一则让他们自己永生不死,二则可以去找当今的皇帝讨个官来当,永享荣华富贵。

不论如何,在方士内部文件中,他们一致认为第一个方士组织是在朝鲜半岛产生的,时间大约是在公元前208年,即秦二世二年。在此之后,他们将目光投向了鸭绿江那一边的中国东北。在他们的教义中,仅在短短的二十年内,方士的势力就已经扩大到了华北一带,同时,他们入驻朝廷,笼络吕后,尽享荣华富贵。

公元前180年,吕后去世,汉文帝即位。在文景两朝,尽管二位皇帝均恪守节俭,但是方士的势力有增无减。方士将自己的主要工作由炼丹渐渐转移到了占卜。值得一提的是,异学一号在此时已经发挥异常作用,然而方士并没有注意异常事物的出现。

待到汉武帝即位的时候,由于其对方士的宠幸,方士的地位呈直线上升趋势,很快就有部分方士在朝廷担任要职。

在西汉到晋朝的一段时间内,同样出现了极多方士,在此不再赘述,详见《跌宕起伏的旅程——方士》1

在晋朝到唐朝的某个不确定的时间点,中华异学会成立。中华异学会由于掌握了大量有关异常事物的情报,并捕获了数个异常事物,引起了朝廷的注意。皇帝将异学会成员委以官职,得以和方士分庭抗礼。

这引起了方士的注意,他们立即决定,同样进行对异常对象的捕捉。

方士没有异学一号,便只能用易经和龟甲占卜异常事物所在的方位,但几次收容之后,方士内部出现了极大的不满情绪:部分人认为方士不可干扰事物自然规律,应顺从庄子的观点。该组织的高管不得不释放异常事物,但他们在异常事物的身体中植入了一些类似于GPS的仪器,便得以监控它们。

就这样一直持续了数百年,然而在████年,方士内部出现了分裂,分裂成了“始生派”和“情物派”。“始生派”仍旧坚持老庄的观点,保持原有制度不变,继续对异常事物进行监视。而“情物派”则开始对异学会发起进攻,禁止他们收容异常事物。

“情物派”存在的时间不到一百年,它毁灭于一场内乱。大部分的人才都在这次内乱中被处死,而这令异学会有了机会,他们把最后一根稻草放在了“情物派”身上,“情物派”土崩瓦解。

“始生派”在“情物派”被毁灭之后立即退出了官场,避免同异学会产生争执。他们中的一部分投奔了异学会,另一部分甚至继续工作到了现在。

████年,“始生派”领导者签署条约,将方士同异学会合并。方士,这个两千余岁的组织,在此时算是寿终正寝了。

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