中华新异会

新异会中心页

引用页面 “component:ch-scp-theme” 尚不存在(立即创建

是年乙未,天下大乱。

若以后世通行的西元纪年计算,这一年是一八九五年;北洋水师在威海卫决战日军,全军覆灭。

在万声火鸣中化为齑粉的,不止有致远舰的甲板,还有大清国国民对王道中兴最后的一丝期冀。炮火之下,众响皆息;但更大的争论已经在民间泛起。民主、自由、王道,维新,一次又一次运动,游行与事件如火焰般在老大帝国千疮百孔的残躯上翻腾不止。然而民众心中从无主义,冲击在每一次呼吸之中的,只有无尽的混沌,惊惶与疑惑。

异学会,千年智慧铸成的铁檐玄瓦,在时代激荡中惊惶一如初生孩童。文宣圣王的语录不能让人枪弹不入,尧舜太尉的教诲中亦无火车造法;巨炮重舰之下,俯首者皆为愚民。意识到此刻眼前之物比三千年来每种魑魅魍魉都更不同的异学会,将变革之手首先探向了会中。

然而一切组织中都不免因循守旧者的存在,更何况扎根旧土的异学会本已不变千年。变革初肇,辩难蜂起。无数的弹劾,谩骂与争执几乎一瞬间便燃遍了整个异学会。SCP基金会之列诸多异国同道的出现,更加剧了这场论争。引入科学理性与西方体系以代之主观松散,便成为保守诸公口中的数典忘祖。一方诋以立异悖统,另一方便驳之破旧立新。相逆的主张与主义之间,异学会几于四分五裂;一场痛苦而浩大的挣扎自此而始。

随后是二十年的飞光掷去,二十年的论争与衰弱。无论是争执中的哪一方都不得不承认,异学会已然与寿终正寝的帝国时代一同继衰而颓;早不复当年的四夷宾服,威播海外。无尽的内耗固然是其原因,然而诸同行组织的倾轧和国力之衰微,方成此一颓而不可逆转。世界最大的异常组织?或许庄生梦里还会听闻只言片语。

后世异学会遗老们在基金会中喟叹之时,思及此日仍会无语凝噎。终于紫禁城协议签订,中华异学会在基金会的收容门前三叩顿首,老泪纵横;怀揣那唯一不变的竹简,躬身走进基金会的窄门。中华异学会的时代自此终结…大抵普通研究员的历史认知就尽于此。

西元一九一五年,东门协议当前,异学会裂而为三。其一亦是其主力并入基金会,从此不复领戴异学会之名。其二不愿屈居西人之下,法古遗老们接过异学会的招牌,继续着失去竹简的苟延残喘。其三体量在三者中最小,革新派中最为偏执狂热者,多为此党中人。他们的自立门户,旁人多目之为困兽犹斗。后来的人们如此称呼他们:

中华新异会。

敲碎文言的桎梏,敲碎祖法的桎梏,敲碎异学会千年成规的桎梏。那从陈腐躯壳中升腾而起的,仍然是异学会。

与所有过往都不同,与所有同道都不同,为新时代而生的异学会。

中华新异会。新即全新,异即全异。

一群理想主义者的脆弱结社——时人正如此评价初创的新异会。而世界对理想主义者从来都不友好;资源,人脉,经验俱稀的新异会在一众异常组织中毫无名望,投石探路中的体制变动下,连高层都在短时间内更迭数度。风头正盛的袁世凯大皇帝与异学会缔盟,视新异会为异端;无人看好这个新生的组织——甚至包括相当一部分新异会成员在内。碰壁和碰壁之间,新异会被敲打得头破血流。

一九一六年,袁世凯政府垮台,新异会终于在崩土飞尘中看到了第一缕光。异学会废墟中站起的新异会,与洽谈甚密的广州孙中山军政府合作,暂时解济了资源的燃眉之急。随袁世凯垮台而一蹶不振的中华异学会残部大多为新异会收编,乱世之中的民主结社同样为新异会颇注入了新鲜血液。得以休养生息的新异会在数年间组织起其架构,成为华南地区难以忽视的异常研究组织。1923年,新异会旗下的公众机构华翼学会与华翼科技公司成立。新异会今日之结构,便从此得现雏形。

——中华新异会简报:虹口劫烧;2009年,赵馥一博士

MAILO

唯新唯异 是拯是求

中华新异会


异常组织编号:GOI-101 “中华新异会”

成员数量:异常世界约21000名成员,常态世界约177000名员工

资源:年收入约560亿美元,控制逾700项异常项目及多种异常技术

态度:深度合作

描述:GOI-101 “中华新异会”是一大型跨国异常组织,以GOI-100 “中华异学会”为前身。新异会以“唯新唯异,是拯是求”作为组织宗旨,理念为中国本位文化的现代化与平民化;其最终目标为达成东亚文化对世界文化基调的主导。新异会并未对其他种族文化表现出敌视趋向,然而认为以欧美文化为基调的当下世界文化现实是“亟待改变的”。

新异会于1915年,异学会主体并入SCP基金会时正式独立;其早期成员主要由异学会中变革派组成,在其基础上引入了现代架构与行动体制;保留了异学会侧重异常历史文化意义的性质,并在东方奇术,科技研发与大众文化领域成就颇高。

新异会是一具有高度公众性的组织,其通过旗下机构及企业深度参与常态世界事务,在当下中国社会具有一定影响力。新异会与中国政府保持着深度合作关系,部分情况下作为官方的异常界代言人行动。其通过部分组织高层席位与代政府处理特定异常事件,交换了在中国境内参与公众设施建设的权利。较之异学会,新异会对当政政府的依附较弱,保持着独立关系。

新异会旗下机构及企业所生产的文化科技产品,在中国及国际市场上保持着相当市场占有率。新异会致力文化普及与推广,常通过所运营的公众设施展开文化活动。在新异会大部分活动及消费品中,均有意宣扬其文化理念。当前未在其公众活动与消费级产品中发现异常技术使用痕迹,然而存在外籍研究员宣称其部分产品具有弱异常模因性质。

新异会一般不呈现积极获取异常的意愿,然而对关于中国文化的特定异常,新异会表现出极高的搜寻与采集趋向。新异会对待其控制异常的基本原则为:“安置,保护,研究”。若其所控制或发现的异常与中国本位文化无联系,进行研究后,新异会在多数情况下选择将其移交于基金会或其他合作组织进行收容。新异会具有一定常态维护意识,并对异常技术研究与逆向工程持积极态度,同时是东方奇术理论研究与应用水平最高的组织之一。

新异会绝大部分雇员不具有对异常和新异会的任何了解。新异会较少以“中华新异会”名义直接干预常态及异常界事务,一般通过其旗下规模最大的两机构发声。两机构(GOI-101A “华翼学会”与GOI-101B “华翼科技”)分别为其文化/学术部门与商业科技部门。

关于新异会

中华新异会是由Enflowerz——亦即笔者于2019年发起的CN分部GOI,作为对中国分部现代背景下文化/历史相关GOI缺失的补充,以及对中华异学会的设定补完而被创作。笔者将在此对新异会能够容纳的作品风格与注意事项作出简单概括,亦是对设定中本人希望体现出内容的总结。如果您觉得设定过于冗长而难以提起兴趣阅读,浏览本部分也差可获取对新异会设定的整体了解。


更重要的现代性!

现代性与古典性的冲突与平衡,是新异会的精神内核所在。如果简单概括一下,新异会的精神正所谓“立足古典,面向现代”。读者诸君可能会觉得,新异会只是一个可以在现代背景下拿出来用的异学会——然而相较晦涩硬核的古典性而言,现代性方才是新异会内核之重心。能够在世界推广开来的文化,必然是年轻而有趣足够现代的文化。

新异会正认识到这一点,而将大众化年轻化作为文化运营主流。这好比当今世界皆知日本武道与太刀,然而将之推广开来的,却是番剧和游戏。新异会所做的,正如番剧和游戏一般;以现代性的文化载体承载中国文化元素,而并非以法古为重。

文化就像冰红茶✓

很多读者可能会产生误解,认为一个文化/历史相关GOI必然是严肃的。然而新异会并不是一个始终板起脸来的组织——咱们以茶文化作比。茶文化中虽有茶汤煎斫瓶缶痷沃等近乎高不可攀的硬核部分,然而更多的是冰红茶般脍炙人口的通俗饮料。文化亦如冰红茶,可以是轻松而愉快的内容。它不需要任何积累,只需要用文化符号塑造出足够有趣的文字,即是一篇成功的新异会文章。哪怕赛博朋克与中国文化的结合,也丝毫不为出格——毕竟,雪碧的绿茶口味同样销路颇佳。

硬核知识需求无×

谈过许多文化历史精神内核,作者们可能觉得“啊这个内核好难把握文化历史不了解我不行的”——但这也是可以的!新异会作为一个高泛用性的组织被设计出来,现代与民国背景下近乎所有涉及历史/文化的内容,都是新异会可以出现的地方。正如破碎教的绝大部分文档只需要很厉害的异常机械,不必随时随地叫嚣着神必统一——固然新异会可以容纳极度硬核的内容,但对文化元素轻松明快的运用才会是文章主体。


那么,说了这么多,什么是新异会可以出现的主题呢?新异会既能容纳严肃硬核的文化历史探讨,更能容纳轻松愉快的道法少女日常;既能包括民国晚清的大历史命运苦大仇深,也能包括2077的霓虹管飞檐赛博朋克。它是对现代背景下文化GOI空洞的补充,可以出现在所有浮光掠影涉及中国文化历史元素的文档中,也是需要出现政府爪牙/基金会盟友/暗黑科技公司角色时完全可以充任的标签。

而新异会还不止于此。它以“唯新唯异,是拯是求”为宗旨,变化与更新是新异会的主题。所有您认为和本位文化或有关联的内容,都在新异会的可能性之内。

让文化可以有趣起来——发掘每一种可能性。

新异会正如斯。

现在建了一个小交流群! 548684974←QQ群号
有想法感兴趣或者只是想窥屏关注康康都🉑加!
其实咱觉得现在的设定还是有点端着架子没放开的样子www 如果有让新异会变得更有意思的点子是坠吼地!
也可以直接与笔者EnflowerzEnflowerz联系
(这页里面最重要的部分大概是创作指南栏…如果觉得设定冗长还请康康指南里的总结✓)
待完成/取得:CSS等待收尾,格式尚待敲定,其余已全部完成。等待花子写出首文揭幕。新内容未在此页更新。

除非特别注明,本页内容采用以下授权方式: Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 License