道格的鸽子稿

如你所见,这是我原本打算拿来投2K竞赛的稿子,但后来感觉实在不行就扔一边了。开头已经有了一定的完成度,所以要说的话我就放后面了。


项目编号:SCP-CN-2000 5/CN-2000级
项目等级:Binah 机密
图被我自己删掉了,没找回来

SCP-CN-2000(荣格-德布罗意模型成像)

特殊收容措施:SCP-CN-2000现无法收容,亦无须收容。

描述:SCP-CN-2000为一逻各斯实体,与其对应的逻各斯辐射(编号为Logos-003)目前持续作用于全体人类,维持并稳定着人类大脑的意识活动。

当前无法确认SCP-CN-2000的具体形态及其所在地点。除yy/yy/yyyy的实验外,所有与SCP-CN-2000联系的尝试均以失败告终。

背景 - 逻各斯辐射学:yy/yyyy,基金会应用神学部成立,其主要职责为通过分析与研究各地宗教文明以及仪式体系,协助基金会更好地发现与识别乃至收容潜在的顶点型多功能“类神”实体,必要时控制与减轻乃至消除它们对共认现实和人类存续的影响与威胁。“逻各斯辐射”体系为应用神学部重要研究成果,其应用模型能够有效描述与分析顶点型多功能“类神”实体——或称“逻各斯实体”——的性质及其对现实的作用。逻各斯辐射模型在研究宗教性异常方面成效显著,包括延续二十世纪Marvin Scranton博士在某某某辐射(即Logos-001辐射)方面的研究以及确定SCP-CN-XXXX的异常属性(即Logos-002辐射对应实体)。

yy/yyyy,基金会地外监测阵列加装逻各斯辐射模块,实现全球实时监测逻各斯辐射的分布与强度。

发现 - Logos-003辐射:yy/yyyy,基于地外逻各斯辐射监测阵列的数据,基金会中国分部应用神学部在分析境内逻各斯辐射变化时发现了一特定规律:在特定的节日及时期,境内的逻各斯辐射普遍出现剧烈的波动。随后更为深入的调查显示,这一现象在世界各地均有存在,主要发生于涉及祖先纪念的节日时期,在存在祖先崇拜文化——以东亚文明为典型代表——的地区要更为普遍。研究最终确认了Logos-003辐射及其对应逻各斯实体的存在。

yy/yyyy,基金会黄石研究组注意到了Logos-003辐射的相关研究。当时黄石研究组在制备Itr级人员方面的研究陷入了停滞,BZHR控制单元产出的Itr级人员的行为普遍不受控且思维模式异常。经监督者议会的许可,黄石研究组与Site-CN-41应用神学部进行了研究交流,随后对残次Itr级人员进行了Logos-003辐射的测量。实验结果显示残次Itr级人员的Logos-003辐射读数显著低于正常人类。这一发现让应用神学部得以作出推测:Logos-003辐射影响人类大脑的活动模式。

在Itr级人员制备研究结束后,监督者议会与伦理委员会批准了应用神学部与黄石研究组合作,使用BZHR控制单元生产Logos-003辐射读数低于正常人类的实验用个体以进行研究,实验代号“无垢”。在伦理委员会的监督下,实验期间研究组共生产8名实验用个体,依次编号为BZHR-P1至P8。该实验最终确认:Logos-003辐射在维持与稳定当前人类大脑的意识活动方面起重大作用。

发现 - PoI-CN-387:yy/yy/yyyy,基金会地外监测阵列在广东省广州市[已编辑]处记录到一高强度的逻各斯辐射爆发,峰值读数达30.23λό。翌日,该地附近发生一起入室抢劫及伤人案件,一名男子于凌晨02:13闯入一家7-11士多店,在大肆破坏并将店员捆绑后离去。该地警方接获报案,当日清晨在一出租屋内抓获了该名男子。潜伏于当地警察部门的外勤特工注意到了异样,将该事件上报给了基金会。随后基金会派遣人员接手了这一案件。

犯罪男子被抓捕的出租屋位置与先前逻各斯辐射爆发范围的中心点吻合。出租屋饭厅内洒落大量的血迹,地板上画有以鲜血涂抹的意义不明纹路,四周有固定在地板上的蜡烛,在发现时已熄灭。出租屋的浴室内倒卧一具成年男性尸体,其双臂被捆绑,双手被从手腕处切除,手掌残骸已在附近的垃圾回收站寻获,尸检显示其死因为失血过多。随后的调查显示该出租屋共有三名男性租客,分别为26岁的陆某某(即已被抓捕的犯罪男子),27岁的赵某某以及25岁的陈。浴室内的男性尸体为23岁的许某某,与上述三人存在因违法赌博而起的金钱纠纷。

某某(编号为PoI-CN-387)在士多店犯案以及被抓捕时便已表现出极度的情绪与行为不稳定,与“无垢”实验中实验个体的表现极为相似。注意到这一点后,基金会中国分部应用神学部对其进行了Logos-003辐射读数测量,结果显示读数为零。另外,PoI-CN-387的双手亦从手腕处切断,创口明显,手掌与手腕仅以订书钉相连,但未见其手部功能受损,原因不明。

PoI-CN-387目前收监于Site-CN-41,非研究进行时需身着束缚衣并处于镇静状态。经过后续的数次访谈,应用神学部确认出租屋的三名男子以某种未知的方式掌握了一种仪式,并于yy/yy/yyyy将其执行。仪式使得三人脱离了Logos-003辐射的影响。目前基金会已获得仪式的完整内容。

yy/yy/yyyy,警方于沙湾河下游寻获赵某某的尸体。周边的摄像头显示他于yy/yy/yyyy的早上08:17走至河边,将全身衣物脱下,整齐叠放在脚边,随后步入河中消失。目前最后一名租客陈仍不知所踪。


所以故事后面的发展是啥?

基金会从PoI那里得到了一个脱离逻各斯辐射的仪式,借助这个仪式以及EN那边PNEUMA的研究成果,在对一名D级人员执行仪式并成功的那一瞬间反向追踪逻各斯辐射,在人类集体无意识位面与SCP-CN-2000对话。它是人类过往所有祖先的集合体。人类起初的意识行为就和上文的实验个体一样无序,但这样的个体很难延续文明,因为死亡是一道悬崖,一旦随机游走到了悬崖之外,就没有了后文。于是最早的一个人类祖先自己成为了人类意识的守望者,通过血脉持续观测着自己的所有子嗣,借助自身的“观测者效应”稳定了人类的意识。

本来是想借一下5000对人类集体无意识的探讨,结合中国传统文化的祖先崇拜和真正的荣格的“集体无意识”理论啥的。

为什么当初没有写下去?

原因有很多。

最主要是点子本身的“拼凑感”太强。我其实是在把一个模糊的叫“列祖列宗在上”的旧点子和竞赛主题“不一定”强行拼凑在了一起。“祖先血脉”和“意识无序”的关系不够紧密,点子本身不够浑然一体。我可以把祖先换成一个守望全人类的超智能马桶,故事逻辑也不会走不通。

另外就是这个设定推进和故事发展的效果也很失败,到最后基本只能直接明面地把设定摆上来,直接摊牌,很难做到什么叙事性,简单来说就是一点也不好看。

逻各斯辐射是啥?

这个其实是一个我自己想要实现的设定。我想要一个类似Akiva辐射,但是没有与亚伯拉罕诸教那么强的绑定,同时更为规整的设定,来让我在以后写宗教神性向文档的时候用得上。你可以将它看作是一个进阶版的Akiva辐射。

但是我现在其实觉得它也问题很大。我不是很喜欢整理论感太强的异常设定,容易丢失异常的感觉。在涉及到宗教神性的时候也很难把握尺度,基本是在正统神学和无神论的边缘大鹏展翅,写不好容易变玄幻风。我现在也没想好到底要怎么办(所以才会有这鸽子稿嘛)。

希望合著达到什么效果?

因为现在不用投稿2K竞赛了,我希望的是保留“列祖列宗在上”这个意象而踢掉“不一定”,但我并没有想好这个到底可以怎么用。我希望能够写一点中国传统文化的东西,但要把握好尺度不容易,不能用异常解构得太过了引人反感。“集体无意识”和“祖先崇拜”的搭桥我觉得可以继续使用,但当下我也没有什么好的想法,不用也行。

同样的逻各斯辐射设定可要可不要,看情况。

我其实就是不想扔掉“列祖列宗在上”这个意象,但是现在感觉自己失去了和它的联系。试试看这次草稿交换活动能不能带来点新的体验。

还有什么别的吗?

暂时没有了,想到了再补。

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